Bab 1381: Masa Lalu KitaPenerjemah: Henyee Translations Editor: Henyee TranslationsUcapan itu menimbulkan tawa lagi. Semua orang menggelengkan kepala dan merasa bangga dengan diri mereka sendiri, seolah-olah memukuli petugas pajak di pengadilan adalah usaha yang mulia.
Sambil tertawa, mereka masih memandangi Li Yao dengan cara yang sama dengan orang yang biasanya memandang seorang retard.
Li Yao memiliki banyak kata yang ingin dia sampaikan kepada orang-orang biasa yang telah kekurangan gizi begitu lama sehingga mereka gelap, kurus, dan tampak seperti spesies yang berbeda dari para Penggarap.
Namun, di bawah tatapan menyedihkan mereka, dia tidak tahu harus mulai dari mana.
Setelah meninggalkan toko teh, di bawah bimbingan guru, dia pergi mengunjungi kuil setempat, yang konon merupakan tempat yang populer.
Agama-agama sangat penting di kedua sisi Sungai Bertuah. Ada banyak kuil di desa-desa dan bahkan di hutan.
Namun, jarang dewa tak berdasar yang diabadikan di kuil-kuil tetapi para Penggarap sekte lokal yang telah mengorbankan diri dalam operasi untuk membunuh monster.
Dikatakan bahwa jiwa para Penggarap tidak akan sepenuhnya layu setelah mereka mati dan bahwa jika jiwa-jiwa diabadikan, mereka masih akan melindungi kota asal mereka dan orang-orang.
Oleh karena itu, setelah Penggarap Balai Martial Batu lenyap, kuil akan didirikan bagi mereka yang memiliki Kultivasi dan posisi tinggi. Para Penggarap tingkat rendah yang telah meninggal juga akan dialokasikan ke kuil-kuil dan diabadikan bersama dengan para senior.
Sebagian besar desa memiliki lebih dari satu candi, yang seringkali merupakan bangunan paling indah di desa. Dengan batu bata hijau, ubin indah, singa batu, dan gerbang perunggu, semuanya sangat kontras dengan pondok rendah dan kumuh di sekitar mereka.
Di dalam setiap kuil, jiwa tiga hingga lima Penggarap diabadikan.
Mereka adalah hal-hal yang paling diminati. Setiap kali seorang Penggarap Batu Bela Diri meninggal, semua desa setempat akan berjuang untuk mereka. Semua orang akan menjanjikan hadiah paling dermawan, berharap bahwa jiwa orang yang meninggal dapat dibawa kembali ke kota mereka.
Jumlah jiwa yang diabadikan adalah simbol kemampuan kota!
Empat Penggarap diabadikan di dalam kuil yang dikunjungi Li Yao, termasuk seorang penatua dan seorang pemimpin Aula Bela Diri Batu. Itu dikenal sebagai Kuil Empat Orang Suci dan merupakan candi terbesar di dekatnya. Tidak heran penduduk desa mengatakan bahwa itu adalah tempat yang populer dan doa di sana sering kali sangat efektif.
Patung-patung dari empat Penggarap, yang dilapisi bubuk emas, berdiri di dalam Kuil Empat Orang Suci. Beberapa array rune yang bisa memicu cahaya warna-warni telah diukir dalam kegelapan, juga, membuat patung-patung itu terlihat agak elegan dan jelas. Jika penduduk desa yang bodoh menabrak mereka di malam hari, akan sangat masuk akal untuk menyalahkan mereka karena pahlawan yang dibangkitkan.
Beberapa plakat perunggu di dekatnya telah diukir dengan peristiwa kehidupan para Penggarap itu dan alasan kematian mereka.
Li Yao membaca dengan cermat, hanya untuk menemukan bahwa tiga dari Penggarap telah musnah ketika melawan binatang buas di hutan sementara pemimpin, yang berada di puncak Tahap Foundation Building, telah dibunuh oleh Penggarap jahat yang kuat yang telah terjadi lari ke daerah setempat.
Li Yao tidak tahu bagaimana dia harus mengomentari mereka lagi.
Jelas bahwa sekte Budidaya tidak bisa hanya hidup dari pajak desa setempat. Untuk pelatihan, para Penggarap harus memburu binatang iblis di hutan, mengambil daging dan inti mereka, dan menggali Bahan Surgawi serta Harta Benda Bumi dan kristal dari pegunungan. Itu adalah fondasi sekte.
Jadi, Stone Martial Hall pergi ke pegunungan untuk membunuh monster demi kelangsungan hidup dan perkembangan sekte. Itu bukan hanya upaya tanpa pamrih dari ‘melayani keadilan’.
Namun, secara obyektif berbicara, itu persis karena para Penggarap telah melawan monster dan binatang iblis selama ratusan tahun bahwa orang-orang biasa telah diberikan sebidang tanah di mana mereka bisa bertahan hidup.
Ketika monster turun gunung untuk menyebabkan masalah, atau Penggarap kejahatan asing melarikan diri ke desa-desa, ‘dewa’ dari Stone Martial Hall tidak pernah ragu-ragu.
Oleh karena itu, jika dia ditanya apakah para Penggarap Aula Martial Batu telah memberikan kontribusi kepada orang-orang biasa di sini, Li Yao merasa tidak mungkin untuk mengatakan ‘tidak’ dengan berani.
Seorang Penggarap dari Stone Martial Hall mencibir dan melindungi orang-orang hari ini dan tidak bisa terlihat lebih menjengkelkan.
Tetapi kemungkinan dia sayangnya akan dibunuh saat bertarung dengan monster di pegunungan besok!
Dari sudut pandangnya, dia hanya pergi ke sana untuk mengumpulkan inti, tulang, dan tumbuhan untuk pelatihannya sendiri, dan dia tentu saja tidak pernah memperhatikan kepentingan orang-orang dalam pikirannya. Tapi secara obyektif, dia memang membayar dengan nyawanya dan berkontribusi pada kedamaian dan kebahagiaan orang-orang!
Apakah Penggarap kuno seperti itu adalah orang baik atau orang jahat?
Li Yao tidak bisa menemukan jawaban untuk saat ini.
Selain itu, apakah Penggarap kuno benar-benar tidak pernah mempertimbangkan kepentingan orang-orang sama sekali?
Para Penggarap Balai Bela Diri Batu sebagian besar lahir dan dibesarkan secara lokal.
Orang tua dan anak-anak dari banyak Penggarap adalah orang-orang biasa yang tinggal di tempat itu.
Ketika monster mengamuk menuruni gunung, keluarga para Penggarap akan menderita bencana juga.
Ketika para Penggarap membunuh monster-monster di dalam hutan, apakah mereka benar-benar hanya mempertimbangkan kepentingan mereka sendiri tanpa merasa bahwa mereka melindungi kampung halaman mereka?
Tidak seperti tanaman, manusia memiliki emosi. Mungkinkah segala sesuatu di dunia ini hanya dinilai sebagai ‘benar’ atau ‘salah’?
Li Yao diam-diam menghela nafas. Setelah ragu-ragu untuk waktu yang lama, ia akhirnya membungkuk kepada empat Penggarap kuno yang diwakili oleh empat patung sebagai Penggarap modern dan memanggil mereka dengan hormat di dalam hatinya, Lansia!
Tidak peduli apa, Penggarap kuno mewakili sejarah peradaban umat manusia dan masa lalu semua Penggarap modern.
Apakah akan ada masa depan tanpa masa lalu?
Ketika dia hendak pergi, Li Yao memperhatikan detail.
Di depan empat patung, puluhan nampan persembahan korban, termasuk ayam panggang, daging, dan roti kukus, ditempatkan.
Li Yao tahu bahwa, mengingat kemiskinan desa-desa setempat, mereka hampir tidak mampu membeli bubur. Roti ayam, daging, dan kukus adalah makanan paling enak yang tidak akan mereka impikan bahkan untuk festival musim semi.
Tidak ada yang tahu berapa banyak kesulitan yang dialami penduduk desa untuk membeli begitu banyak barang untuk patung-patung itu dan seberapa banyak niat baik mereka melekat pada persembahan!
Namun, persembahan itu sekarang perlahan memburuk di depan patung-patung itu dan tentunya akan menghibur tikus dan semut nanti.
Beberapa anak-anak kotor, seperti pengemis, dengan hampir tidak ada pakaian, berdiri di luar kuil. Mereka berdiri di atas jari-jari kaki mereka dan mengeluarkan air liur sementara mereka menatap persembahan. Namun, mereka hanya bisa menyaksikan ayam dan daging perlahan membusuk tetapi tidak berani bahkan menjilat makanan.
Li Yao mendengar suara gemuruh di dalam perut anak-anak.
Penghargaannya untuk Penggarap kuno yang baru saja dia dapatkan segera ditekan lagi.
Pada saat ini, tangisan bergema di desa di luar, yang tampaknya menular. Segera, seluruh desa, dan bahkan beberapa desa di dekatnya, tenggelam oleh air mata.
Li Yao keluar dari kuil untuk melihat apa yang terjadi, hanya untuk mengetahui bahwa hampir seratus bendera putih telah dikibarkan di desa. Banyak orang sudah berkulit putih, tampaknya cukup akrab dengan situasi tersebut.
“Suatu hari, Penatua Lei dari Stone Martial Hall memimpin dua puluh dewa baru ke gunung untuk diadili. Sayangnya mereka mengkhawatirkan seekor ular boa eksentrik yang telah mengintai di bawah tanah selama beberapa dekade dan akan berevolusi menjadi naga. Penatua Lei dan enam dewa baru binasa. Binasa! ”
Tangisan dan rintihan bergema di mana-mana dalam jangkauan Kota Bela Diri Batu.
…
Li Yao menghabiskan satu hari melacak dan mengeksekusi boa eksentrik yang memiliki benjolan merah di kepalanya. Dia kemudian menggali mayat Penatua Lei dan tiga Penggarap dari perut binatang itu dan dengan hati-hati mengawetkannya. Ketika tidak ada orang di sekitar pada malam hari, dia meletakkan mayat di persimpangan di bawah gunung.
Membungkuk kepada almarhum tiga kali, dia kembali ke kapalnya sendiri di dermaga di Sungai Bertuah dengan perasaan rumit.
Kemudian, ketika dia menjelajahi kota-kota di tepi sungai di jalan timur, dia kehilangan kesombongan seseorang dari peradaban modern dan mencoba untuk mengamati masalah dari perspektif penduduk setempat.
Dua puluh kota berikutnya kurang lebih sama. Mereka semua berpusat di sekitar sekte Budidaya. Para Penggarap di tempat-tempat seperti itu memang eksistensi tinggi dan perkasa yang bahkan lebih kuat dari kaisar.
Namun, medan di sepanjang Sungai Bertuah hampir identik dengan Kota Batu Martial di dekatnya. Gunungnya tinggi, hutannya lebat, dan banyak monster serta binatang buas. Tanpa Penggarap melawan mereka, tidak mungkin bagi orang biasa untuk hidup.
Jika Li Yao adalah seorang petani lokal, apa yang bisa dia lakukan menghadapi monster dan binatang yang mematikan kecuali menempatkan semua harapannya pada ‘dewa’?
Jika Li Yao adalah seorang Penggarap lokal, dia tidak perlu merasa bersalah sama sekali tentang hubungan itu. Sebaliknya, ia akan merasa bahwa wajar saja jika orang-orang mengagumi, menyembah, dan memujanya, karena ia berlatih keras setiap hari untuk menjamin kedamaian penduduk desa setempat dengan risiko nyawanya sendiri.
Setelah beberapa hari, mereka akhirnya bergerak keluar dari bagian zig-zag Sungai Sorcerers dan memasuki bentangan baru Sungai Sorcerers, yang sebagian besar berupa bukit dan dataran tinggi.
Berawal dari tempat itu, mereka secara bertahap memasuki tenggara Dinasti Qian Besar, yang merupakan tanah paling makmur dengan energi spiritual yang paling kuat. Tanah itu jauh lebih berkembang di sana. Tentu, ada beberapa hutan primitif atau monster ganas.
Bukit dan tanah semuanya dimanfaatkan dengan efisiensi tinggi, betapapun kecilnya. Hampir tidak mungkin menemukan tanah yang sepi seukuran kuku.
Setelah seribu tahun pencaplokan tanah, sebagian besar tanah dan hutan menjadi milik keluarga bangsawan setempat. Mereka disewakan kepada petani untuk digarap.
Keluarga bangsawan sering berafiliasi dengan sekte Budidaya tertentu. Jadi, beberapa tanah terbaik adalah milik sekte Budidaya, dan tidak mungkin orang awam bisa meletakkan tangan di atasnya.
Populasi di sana terlalu besar untuk lahan yang bisa digunakan. Wilayah sebagian besar sekte Budidaya berada tepat di sebelah satu sama lain.
Oleh karena itu, ancaman di sekitar bentangan Sungai Bertuah ini bukan lagi satwa liar, tetapi sekte Budidaya lainnya!
Di sini, Li Yao menyaksikan perkelahian antara dua sekte Budidaya untuk pertama kalinya.
Di bawah kepemimpinan hampir sepuluh Penggarap Panggung Yayasan Bangunan, hampir seratus Penggarap di Tahap Penyempurnaan, memegang spanduk sekte masing-masing, menabrak satu sama lain seperti dua kerumunan harimau. Mereka saling menyerang dengan kejam sehingga mereka tampaknya tidak peduli bahwa mereka memiliki jenis yang sama.
Setelah berjuang selama kurang dari satu jam, tiga Penggarap Tahap Membangun Yayasan dan lebih dari dua puluh Penggarap Tahap Penyempurnaan telah terbunuh.
Namun, alasan pertarungan itu bukan karena teknik yang tak tertandingi atau Bahan Surgawi dan Harta Bumi apa pun, tetapi hanya seekor sapi.
Seekor sapi biasa!
Catatan kaki:
Bab 1381 Catatan Kaki 1Putih adalah warna tradisional untuk pemakaman dalam budaya Cina.