Bab 87. Kitab Cacing Tanpa Nama (5)
Isaac terkejut bahwa monster-monster itu mampu berbicara, bahkan dalam bentuk permohonan atau kutukan yang ditujukan kepadanya.
‘Kekacauan tak bernama kini menjadi kepercayaan yang hanya dipercayai oleh para monster, sampai-sampai bisa disebut sebagai agama monster… Dan aku ditentang oleh para monster itu?’
Kesimpulan dari kata-kata dan reaksi Night Stalker sudah jelas. Kekacauan tak bernama itu telah menelantarkan tidak hanya para pengikutnya, tetapi juga binatang-binatang suci dan kerabatnya. Dan sekarang, ia menyalurkan semua kekuatannya ke Isaac.
‘Kekacauan tak bernama membunuh semua pengikutnya yang mengetahui namanya. Itulah sebabnya ia dilupakan dan diperlakukan sebagai dewa yang mati. Itulah sebabnya ia disebut kekacauan tak bernama…’
Itu bisa dianggap semacam bunuh diri mitologis.
Hal ini menimbulkan pertanyaan penting.
Mengapa kekacauan tak bernama itu bunuh diri?
Mengapa ia memutuskan menyebarkan Wabah Putih, bencana yang memusnahkan sepertiga populasi dunia?
Melihat bahwa ia tanpa ampun bahkan membunuh kerabat dan pengikutnya sendiri, jelaslah bahwa kekacauan tanpa nama itu tidak bermaksud menghubungkan tindakannya di masa lalu dengan tindakannya saat ini.
Hal ini melegakan sekaligus menyesal bagi Isaac.
Sebagai manusia modern, Isaac tidak ingin hidup di dunia yang dikuasai oleh kekacauan tak bernama. Suka atau tidak, dia tidak punya pilihan selain lebih memilih ordo yang dipimpin oleh Codex of Light. Namun, dia bertanya-tanya apakah monster tentakel bisa berguna dalam krisis. Namun, tampaknya itu tidak mungkin saat ini.
‘Yah, mau bagaimana lagi.’
Isaac mengamati sisa-sisa monster yang tersebar di seluruh tempat suci. Pembuluh darah dan serat otot yang membentang di seluruh tempat suci menyerap semua puing di lantai. Namun, masih ada beberapa puing dari tubuh monster.
Dipenuhi dengan kekuatan ilahi.
Itu adalah kekuatan yang dimiliki oleh kekacauan tanpa nama.
Isaac merenungkan bagaimana cara menggunakan kekuatan ini. Rasanya salah untuk menyerapnya segera, tetapi meninggalkannya juga terasa sama meresahkannya. Kekuatan itu harus dilepaskan entah bagaimana caranya.
Lalu Isaac teringat pemandangan cacing yang merangkak keluar dari kitab suci yang anonim.
‘Cacing… Cacing, ya? Cacing bisa berguna, tergantung bagaimana Anda menggunakannya.’
Setelah memutuskan bagaimana menggunakan kekuatan itu, Isaac kembali meletakkan tangannya di atas kitab suci yang tak bernama itu. Suara bisikan itu terus berlanjut, tetapi tidak lagi sejelas dulu dan tidak lagi mencoba menguasainya. Mereka hanyalah tawanan, yang tidak mampu melakukan apa pun kecuali menangis.
[Untuk memulai ritual ini, Anda harus menyebutkan kitab sucinya.]
[Sebutkan ayat suci ini.]
Dengan mempertimbangkan keadaan di mana kitab suci anonim tersebut menjadi teks suci, dan asal usul ‘ritual’ yang akan dilakukannya sebagai bagian dari kekacauan tanpa nama, Isaac memilih sebuah nama.
“Kitab Cacing Tanpa Nama.”
[Buku Cacing Tanpa Nama yang Tidak Lengkap (EX+) telah dibuat.]
‘Tidak lengkap?’
Itu masuk akal, mengingat dia baru saja menamainya dan menulis judulnya. Wajar saja jika tulisannya tidak lengkap.
Di sekitar Kitab Cacing Tanpa Nama, kekuatan ilahi yang memenuhi tempat suci mulai terkumpul. Kekuatan itu mulai terbentuk dan mengembun, lalu menghilang seperti kabut. Isaac merasakan kekuatan ilahi yang telah memenuhi tempat suci itu berkurang secara signifikan.
Secara terpisah, melalui indera tempat suci itu, Isaac dapat merasakan apa yang terjadi di seluruh wilayah Issacrea.
Tanda-tanda mukjizat tidak disadari oleh siapa pun.
Dimulai dengan sangat lambat, di area yang sangat luas, dan dari bawah tanah, sehingga tak seorang pun menyadari apa yang sedang terjadi. Kekuatan ilahi yang terpancar dari sisa-sisa Night Crawler menstimulasi lapisan tepat di bawah tanah. Cacing tanah, belatung, dan kumbang tanah yang terstimulasi mulai bergerak. Makhluk-makhluk yang dibenci dan dibenci ini mulai berkembang biak seperti organisme bersel tunggal, menyebar dengan kuat di bawah permukaan. Mereka terus-menerus memakan tanah dan mengeluarkannya, membuat tanah subur yang langka di wilayah Issacrea menjadi lebih subur dari sebelumnya.
Hama juga mulai muncul, merangkak naik ke permukaan. Ayam dan bebek di peternakan mulai menggemuk secara signifikan.
Beberapa makhluk bahkan terjun ke sungai, membuat ikan-ikan di sungai menjadi lebih banyak dari sebelumnya.
Benih kentang yang ditanam Isaac tumbuh lebih besar, dan burung-burung serta binatang buas berkumpul untuk memakan serangga-serangga yang berkeliaran, membuat hutan semakin berisik.
Musim semi tiba di wilayah Issacrea lebih awal dan lebih melimpah daripada sebelumnya.
Semua ini dicapai melalui penyesuaian yang cermat untuk mencegah munculnya spesies berbahaya atau runtuhnya ekosistem. Penyesuaian bahkan elemen terendah pun sudah cukup untuk memperkaya tanah.
Karena perubahan-perubahan ini terjadi dalam jangka waktu panjang, orang-orang yang tinggal di sana hampir tidak merasakan perubahan dramatis, mereka hanya merasakan bahwa kehidupan menjadi sedikit lebih baik.
Namun, Isolde, yang kembali setelah seminggu, langsung terkejut dengan perubahan atmosfer saat memasuki wilayah itu.
“Apa ini? Bahkan jika ini musim semi…”
Musim semi adalah waktu perubahan besar, tetapi ada suasana yang konsisten di setiap desa. Musim semi biasanya merupakan masa sulit bagi desa mana pun. Wilayah Issacrea, yang menderita perang dan kemiskinan, memperkirakan musim semi ini akan membawa krisis besar. Namun, wajah orang-orang wilayah Issacrea yang ditemui Isolde tidak menunjukkan bayangan apa pun.
“Jalan sudah diaspal dan tembok sudah diperbaiki. Apakah mereka punya waktu untuk itu?”
“Hah, apakah tempat ini selalu seperti ini?”
Teman Isolde, Jacquette, memiringkan kepalanya dan bergumam bingung.
“Apakah kamu pernah ke sini sebelumnya?”
“Yah, um. Kami berkeliling ke sana kemari, jadi kami sudah melihat-lihat daerah ini. Tapi saya ingat melewatinya karena sepertinya tidak ada yang bisa dimakan. Suasananya sekarang sangat berbeda.”
Isolde melihat sekelilingnya, merasa aneh karena dia bukan satu-satunya yang merasakan hal ini.
Salju yang belum mencair hingga awal musim semi karena lembah yang teduh telah menghilang, dan lembah itu kini dialiri air yang melimpah. Pohon-pohon yang kering dan tandus kini dengan bangga memamerkan cabang-cabang yang sarat dengan daun hijau segar. Meskipun masih musim tanam, tampaknya tidak ada yang kelaparan.
“Sepertinya kita bisa memercayai ksatria itu jika keadaannya memang seperti ini. Kupikir kita mungkin harus berburu.”
Jacquette adalah garda terdepan yang dikirim di depan para Barbarian yang mengikutinya. Meskipun dia memimpin tidak lebih dari seratus orang Barbarian, itu adalah kekuatan yang signifikan untuk wilayah yang kecil. Jika tidak ada masalah dengan makanan, akan ada banyak hal yang dapat mereka lakukan.
Namun, Caitlin sedang mempersiapkan diri dan kemudian berangkat. Sebagai manajer cabang Seor, dia tidak bisa meninggalkan Sor sepenuhnya, tetapi tampaknya dia berencana untuk memberikan wewenang yang signifikan kepada wilayah Issacrea.
Isolde bertanya-tanya perubahan apa yang akan terjadi setelah keduanya menetap di wilayah Issacrea.
***
Satu-satunya orang yang merasakan perubahan secara langsung adalah Isaac sendiri.
Peristiwa ajaib itu masih berlangsung, dan perubahan yang akan terjadi lebih besar daripada yang sudah terjadi. Isaac dapat merasakan seluruh wilayah dari tempat suci itu, mengetahui bahwa keajaiban yang ditimbulkan oleh kekacauan yang tak bernama itu akan mengubah ekosistem wilayah itu secara signifikan.
Namun, Isaac juga mempertimbangkan kemungkinan sebaliknya.
“Jika lembah tandus bisa dibuat subur, maka hal sebaliknya juga mungkin terjadi…”
Bagaimana jika Ishak menggunakan mukjizat ini dengan maksud jahat? Kawanan serangga dan hama beracun akan muncul dari tanah, melahap segalanya seperti wabah belalang, mengubah tanah menjadi gurun.
Tentu saja, Isaac tidak punya niat seperti itu. Baginya, itu tampak seperti usaha yang sia-sia. Untuk apa memperluas tanah kosong itu? Kecuali jika dia sendiri yang akan menghabiskannya.
Isaac tiba-tiba teringat bahwa kekacauan tanpa nama itu dikategorikan sebagai dewa yang jahat.
Sulit untuk memaafkan dosa membunuh sepertiga populasi dunia. Dan kemudian ada monster tentakel, yang mengendalikan pikiran, dan, kebetulan, melahapnya…
Isaac bertanya-tanya apakah para pengikut kekacauan tak bernama itu juga pernah melakukan perbuatan seperti itu di masa lalu.
“Jika demikian, mengapa ia membunuh semua pengikutnya?”
Pertanyaan itu tidak bertahan lama.
Isaac memiliki terlalu banyak hal yang harus dilakukan untuk hanyut dalam pikiran seperti itu.
Untuk benar-benar merasakan perubahan yang terjadi di domain tersebut, masih dibutuhkan lebih banyak waktu.
Isaac masih membagikan makanan kepada orang-orang di wilayah itu dan telah memberantas ketidakadilan tradisional yang terjadi di sana. Setiap kali monster muncul, ia secara pribadi pergi memburu atau melahap mereka, dan ketika insiden terjadi, ia menggunakan Eye of Chaos untuk menemukan pelakunya.
Tindakan Isaac sebagai penguasa tidak hanya meninggalkan kesan mendalam pada penduduk tetapi juga pada para pendeta dan paladin. Para pendeta, khususnya, kagum bahwa Isaac, seorang Ksatria Cawan muda, dapat membaca dan menulis “seperti seorang bangsawan,” dan bahkan melakukan perhitungan dengan angka dengan cekatan.
“Bagaimana dia bisa menghitung secepat itu…?”
Pendeta yang dikirim untuk membantu mengelola wilayah kekuasaan Isaac terkejut saat melihat Isaac menghitung lebih cepat dari dirinya sendiri. Meskipun Isaac hanya melakukan aritmatika sederhana, hal itu mengesankan mengingat banyak di antara para paladin yang kesulitan membaca dan menulis.
Akan tetapi, Isaac menggertakkan giginya dalam hati saat menjalankan tugasnya.
‘Orang-orang barbar terkutuk ini…’
Karena orang cenderung menyelesaikan situasi sulit dengan doa, sistem administrasi pada era ini sangat primitif. Semua orang tampaknya beradaptasi dan hidup dengan baik, tetapi dari sudut pandang Isaac, orang modern, sistem ini merupakan lambang ketidakefisienan, irasionalitas, dan ketidaklogisan.
Isaac merasa jika ia sekadar mendorongnya, wilayah yang telah ia bangun dengan susah payah bisa runtuh seperti istana pasir buatan anak-anak, jadi ia tidak bisa membiarkannya begitu saja.
Sebagian besar alasan Isaac sibuk bermula dari hal ini. Ia ingin memastikan domain tersebut dapat berfungsi dengan baik bahkan saat ia tidak ada. Ini adalah sesuatu yang tidak dapat ia percayakan kepada orang lain.
Memang, dia sangat sibuk.
Ini sama sekali bukan apa yang diharapkan Isaac, tetapi dia tidak punya pilihan lain.
Ia berharap ia bisa menyerahkan saja masalahnya kepada para pendeta dan paladin, tetapi ia tahu betul apa yang akan terjadi pada wilayah itu jika ia tidak ada.
Contoh utama ialah sistem peradilan di wilayah tersebut.
“Ksatria Cawan Suci.”
Meskipun Isaac telah menjadi tuan sekaligus kepala biara, gelar yang paling umum digunakan untuk memanggilnya tetaplah “Ksatria Cawan.” Gelar ini menempati bagian penting dari identitasnya, dan otoritasnya sama sekali tidak kalah dengan gelar seorang tuan atau kepala biara. Terutama karena Ksatria Cawan ini telah mengalahkan seorang malaikat.
“Uji coba lagi?”
“Sudah sampai pada titik itu.”
Paladin Werner menjawab dengan ekspresi gelisah.
Werner, yang menjaga dan membantu Isaac dengan tugasnya, adalah salah satu paladin yang tetap tinggal di wilayah Issacrea setelah tiba bersama Uskup Juan. Dia adalah paladin yang sama yang terluka parah dalam penyergapan oleh seorang Blood Knight saat mengejar kutukan bersama Isaac.
Berkat perawatan langsung Juan, tubuhnya pulih dengan cepat, tetapi ia tidak selincah sebelumnya. Meskipun disebut keajaiban, itu hanya bisa memperbaiki tulang dan menyembuhkan luka, bukan menyembuhkan luka sepenuhnya.
“Apa masalahnya kali ini?”
“Para pedagang kulit singgah untuk berdagang, dan selama mereka tinggal di penginapan, sebuah kantong berisi uang raib. Mereka menuduh pemilik penginapan itu. Tampaknya pemilik penginapan itu dulu menyimpan kulit para pemburu dan menjadi perantara transaksi bagi mereka.”
“Mereka pasti sudah bersumpah tidak bersalah.”
“Ya. Kedua belah pihak telah bersaksi bahwa mereka tidak bersalah.”
Inilah aspek sistem peradilan yang menyebalkan dan membuat Isaac frustrasi.
Pada saat itu, pengadilan dilakukan dengan cara yang menggelikan, yaitu dengan bersumpah tidak bersalah di hadapan seorang pendeta. Sama seperti seseorang tidak akan masuk surga karena perbuatan baik yang kecil, seseorang tidak akan masuk neraka karena dosa-dosa kecil.
Namun, sumpah itu berbeda. Mengucapkan sumpah atas dasar iman berarti, apa pun isi sumpah itu, melanggarnya berarti siap menanggung risiko terjerumus ke neraka setelah kematian.
‘Tidak ada persidangan terpisah untuk pendeta.’