Bab 480 – Kura-kura dan Kelinci (5)Dunia surgawi lantai sembilan puluh delapan dibagi menjadi dua kubu: dewa dan iblis. Para dewa selanjutnya dibagi menjadi berbagai masyarakat, dan di antara mereka, Sekte Chan dianggap sebagai salah satu yang paling bergengsi.
Kaisar Giok dan dewa-dewa besar lainnya telah membentuk sekte, dan itu juga merupakan rumah bagi makhluk-makhluk besar lainnya seperti Hou Yi, Janda Permaisuri Barat, Daode Tianzun, dan Lingbao Tianzun. Mereka juga memiliki dewa kuno Sanhuang Wudi di belakang mereka, yang bahkan membuat iblis enggan untuk menghadapi mereka.
Satu-satunya pengecualian adalah Sekte Jie, yang bertentangan dengan Sekte Chan. Namun, jika bukan karena kehadiran iblis kuno Sekte Jie sendiri, mereka tidak akan pernah bisa menghadapi Sekte Chan dengan pijakan yang relatif sama.
Dengan dewa terbesar, Kaisar Giok, di pucuk pimpinannya dan banyak dewa termasyhur di antara jajarannya, Sekte Chan dapat dianggap sebagai pemimpin sejati di antara berbagai masyarakat surgawi. Jika seseorang memilih dewa yang paling terampil di antara Sekte Chan, kemungkinan itu akan menjadi yang tertua di antara lima kepala, Kaisar Kuning.
Kiku adalah seorang jenderal pertempuran yang paling disayangi Kaisar Kuning. Legenda tentang Sekte Chan menceritakan tentang saat Kaisar Kuning kehilangan Manik Sage yang berharga saat bepergian melalui Pegunungan Kunlun. Sage Bead adalah harta yang memungkinkan wawasan tentang semua hal di dunia dan mengintip ke masa depan alam semesta. Itu adalah harta yang penting dan tak tergantikan yang digunakan Kaisar Kuning untuk memerintah seluruh alam semesta.
Pada saat itu, dia memerintahkan bawahannya yang paling berpengetahuan, Ji, untuk menemukan Manik Bijak, tetapi Ji tidak berhasil. Kemudian, Kaisar memerintahkan Li Ju, yang memiliki kemampuan untuk melihat segala sesuatu dalam jarak ratusan ribu kilometer, untuk menemukan Sage Bead. Namun, Li Ju juga gagal menemukan harta karun Kaisar Kuning.
Hanya setelah kegagalan berturut-turut ini dia mengirim bawahannya yang paling disayangi, Kiku, untuk mencari Manik Sage. Meskipun Kiku tidak menemukan Sage Bead pada akhirnya, dia mencari beberapa hari dan malam tanpa istirahat, tidak seperti bawahan lainnya. Kaisar Kuning terkesan dengan kesetiaan Kiku yang bodoh dan keras kepala, dan dia mengembangkan kepercayaan yang mendalam pada bawahan ini, memintanya untuk tetap dekat di sisinya setiap kali dia bergerak.
Yeon-woo tidak tahu mengapa Kaisar Kuning mengirim bawahannya yang setia untuk menjadi penjaga gerbang Pegunungan Tiga Dewa, tetapi sejak berdirinya Menara, Kiku dengan setia menjalankan tugasnya, tidak pernah meninggalkan posisinya selama ribuan tahun terakhir. .
Kaisar Giok tidur di Istana Giok Emas di dalam Pegunungan Tiga Dewa, dan karena Kiku melindunginya, dia tidak akan pernah mengizinkan akses pengunjung yang tidak diundang. Tidak sopan mengangkat senjata atau mengungkapkan niat membunuh di tanah suci, dan tindakan ini akan dilihat sebagai penghinaan langsung terhadap Kaisar Langit sendiri. Tidak mungkin bagi Kiku untuk tidak mengambil tindakan ketika dia mendengar keributan itu, jadi dia dengan cepat melenyapkan Vlad Tepes dan Gilles de Rais. Pada saat mereka menyadari siapa yang menjaga pintu masuk, sudah terlambat.
Bang! Astaga! Kiku mengencangkan cengkeramannya pada Pedang Bulan Sabit Bango. Sepertinya dia masih tidak puas dengan sesuatu. Tatapannya yang haus darah beralih ke Yeon-woo.
‘Momentum macam apa itu…!’ Meskipun Kiku tidak bisa berbicara dengan baik, dia cukup kuat untuk diakui sebagai petarung terhebat di Sekte Chan dan dunia surgawi. Dia mungkin lebih rendah dari Hades atau Typhon dalam hal keterampilan dan tingkat kekuatan secara keseluruhan, tetapi dalam hal kemampuan bertarung murni, dia mengalahkan mereka semua, seolah-olah dia diciptakan hanya untuk bertarung.
Meskipun hanya mata mereka yang bertemu, Yeon-woo merasakan kulitnya tergelitik dan merangkak. Namun, pertukaran singkat ini membantu Yeon-woo memahami jalan yang harus dia ambil untuk mengembangkan sayap kanan pertarungannya.
Namun, bukan saatnya dia kehilangan fokus. Karena Kiku mungkin menganggapnya sebagai tamu tak diundang, Yeon-woo merasa gugup, jadi dia dengan cemas mencoba mengeluarkan buku Laplace, sambil berharap Laplace tidak ada dalam daftar hitam.
“Saya tidak menyukainya. Kamu!”
Sebelum Yeon-woo sempat mengatakan apapun, Kiku berteriak padanya. Terlepas dari jaraknya dari Pegunungan Tiga Dewa, Yeon-woo mendengarnya dengan jelas seolah-olah dia berdiri tepat di sebelahnya.
“Manusia. Dengan sisa Raja Hitam. Kamu. Calon. Tapi tidak Raja Hitam. Anda berbau seperti teman dekat. Jadi, aku membiarkanmu pergi!”
‘Apa?’ Yeon-woo bertanya-tanya bagaimana Kiku tahu tentang Raja Hitam. Tidak seperti dewa dan iblis kematian, atau bahkan dewa dunia lain yang mencari Raja Hitam, permusuhan Kiku berbatasan dengan kebencian. Yeon-woo tahu bahwa ada cerita di balik ketidaksukaan Kiku terhadap Raja Hitam, tapi dia tidak bisa mengerti apa maksud Kiku dengan mengatakan Yeon-woo berbau seperti seorang teman dekat. Namun, Kiku menghilang segera setelah menyelesaikan kalimatnya, seolah-olah dia tidak peduli dengan apa yang dipikirkan Yeon-woo.
ss! Di tempat Kiku berdiri, kabut menyebar untuk mengungkapkan jejak menuju pegunungan. Tampaknya memberi isyarat pada Yeon-woo. Yeon-woo berhenti sejenak, tetapi seolah-olah dirasuki oleh sesuatu, dia menggunakan Sayap Api untuk meluncur menuju jalan setapak.
***
Menurut legenda, Pegunungan Tiga Dewa awalnya terdiri dari lima gunung: Dae-Yeo, Won-Kyo, Bang-Jang, Yung-Ju, dan Bong-Le. Setiap gunung setinggi 30.000 kilometer dan memiliki fasad emas dan batu giok yang membuatnya tampak seperti paviliun mewah. Gunung-gunung dipenuhi dengan pohon-pohon indah yang berbaris seperti manik-manik.
Namun, setelah duduk di punggung Kura-kura dan mengambang di Lautan Ruang dan Waktu untuk waktu yang lama, dua gunung telah hanyut, dua tampak berbeda karena angin yang konstan, dan hanya satu yang tetap utuh.
Juga, karena tiga gunung spiritual telah ada untuk apa yang tampak seperti keabadian, tampak seolah-olah waktu telah berhenti di dalamnya. Setiap gunung memiliki jumlah waktu yang tidak terbatas.
Tiga Gunung Dewa juga mewakili waktu. Gunung Yung-Ju mewakili masa lalu. Gunung Bang-Jang mewakili masa kini. Gunung Bong-Le mewakili masa depan.
Tiga gunung spiritual terhubung satu sama lain seperti pegunungan, membentuk lingkaran dari masa lalu ke masa depan, dan kemudian dari masa depan ke masa lalu.
‘Pada pandangan pertama, ini seperti struktur lantai enam belas.’ Yeon-woo memikirkan kuil Tiga Norn. Meskipun dia telah bentrok dengan Urd dan membuatnya kehilangan banyak pengikut, keilahian yang dimiliki para dewi itu nyata, dan Yeon-woo bahkan mendengar bahwa pengaruh mereka telah tumbuh baru-baru ini.
Lantai enam belas memiliki jalan bercabang yang terbagi menjadi tiga jalan, masing-masing menuju ke dewi yang berbeda. Di sini, setiap gunung mewakili bagian waktu. Namun, di lantai enam belas, pemain harus memilih jalan untuk menerima berkah dari salah satu dewi, dan berkah ini akan mempengaruhi karakteristik dan pencapaian mereka.
Di Pegunungan Tiga Dewa, seseorang harus mengikuti siklus waktu, dari masa lalu ke masa depan. Pemutusan dan koneksi. Kedua daerah itu berlawanan kutub meskipun kesamaan mereka dangkal.
‘Lantai enam belas hanyalah tiruan dari tempat ini.’ Konsep ruang dan waktu tidak dapat dengan mudah dilawan bahkan oleh makhluk terbesar sekalipun. Bahkan setelah mencapai transendensi, makhluk kosmik hanya bisa menyesuaikan aliran ruang dan waktu. Mereka tidak pernah bisa membalikkannya. Jika itu memungkinkan, tidak ada dari mereka yang akan dipenjara di lantai sembilan puluh delapan atau melanjutkan perang sia-sia.
Dewa yang memiliki kemampuan yang berhubungan dengan waktu dan ruang diperlakukan sebagai tokoh penting dalam setiap masyarakat, dan setiap masyarakat tidak ragu untuk melakukan tindakan yang tidak terpikirkan dan melakukan kekejaman yang tak terkatakan untuk menciptakan dewa dan iblis dengan kemampuan ruang dan waktu.
Para dewi yang sebagian besar tidak bergerak di lantai enam belas adalah anggota masyarakat asgard yang saleh. Apakah mereka ditempatkan pada tanggal enam belas karena mereka tidak dianggap sebagai dewa yang penting? Atau apakah mereka mencari kualitas tertentu dari antara para pemain?
‘Setelah bentrokanku dengan Urd, sepertinya tidak ada dewi yang tertarik padaku.’ Para dewa dan iblis biasanya melihat pemain dan penduduk asli sebagai makhluk yang tidak penting. Alih-alih menjadi penjaga yang bijaksana, para dewa dan iblis sering kali bersikap picik dan membalas dendam untuk hal-hal kecil, baik yang nyata maupun yang dirasakan. Sebagai makhluk transendental, ketakutan mereka berpusat pada pencemaran atau pencemaran keilahian mereka. Setelah bentrok dengan Yeon-woo, keilahian Urd telah rusak, dan dia kehilangan banyak Rasulnya, serta iman para pengikutnya. Hal yang sama terjadi pada dua dewi lainnya.
Namun, mereka tidak pernah mengambil tindakan apa pun terhadap Yeon-woo. Faktanya, seluruh masyarakat Asgard juga tidak. Di antara anggota mereka, hanya dewa seperti Thor, yang tertarik pada pertarungan dan kekuatan tempur Yeon-woo, yang tertarik padanya. Karena dia tidak ingin dipukul secara tak terduga di belakang kepalanya nanti, Yeon-woo merasa bahwa dia harus meluangkan waktu untuk menyelidiki mengapa para dewa tidak bergerak melawannya.
Yeon-woo berjalan di jalan dengan pikiran-pikiran ini. Dia tidak bisa mengetahui lokasinya, dan baik jalan setapak maupun sekelilingnya diselimuti kabut. ‘Memahami Surga’ memungkinkannya untuk melihat di luar pegunungan, meskipun aliran waktu dan ruang kacau, tetapi menjadi tidak mungkin segera setelah dia memasuki ruang ini. Itu sama ketika datang untuk memperluas Kesadarannya ke sekelilingnya. Dia tidak bisa mendeteksi apa pun.
Dia mengumpulkan kekuatan sihirnya dan menembakkannya seperti peluru ke sisi jalan setapak, tapi kabut itu menelan pelurunya begitu saja tanpa menunjukkan perubahan apapun. Dia bertanya-tanya apa yang akan terjadi jika dia menyimpang dari jalan setapak, tetapi dia memutuskan untuk tidak mengambil risiko yang tidak perlu, jadi dia terus berjalan.
Karena langit juga dipenuhi kabut buram, Yeon-woo tidak bisa menggunakan sayapnya untuk mencapai Istana Giok Emas melalui udara.
Setelah beberapa waktu, Yeon-woo merasakan jalannya naik. Dia akhirnya menginjakkan kaki di Gunung Tiga Dewa yang pertama, Gunung Yung-Ju.
[Anda telah memasuki ‘Gunung Yung-Ju’.]
Pesan singkat itu muncul dengan jelas di retinanya saat pemandangan mulai berubah.
ss! ‘Ini adalah sesuatu yang pernah saya alami sebelumnya, tapi … ini benar-benar terasa kotor.’ Penderitaan mental dan trauma yang diprovokasi Urd dalam dirinya melintas di depan matanya. Yeon-woo mengingat pengabaian yang dideritanya dari rekan tepercayanya, krisis kematiannya, dan kembali ke markas tentara. Namun, tidak seperti ingatannya sebelumnya, Gunung Yung-Ju terus menunjukkan kepadanya apa yang terjadi setelah dia kembali ke pangkalan.
Kembalinya dia menjungkirbalikkan Pusat Komando Bersama. Semua orang mengira Kain sudah mati, dan Yeon-woo ingat bentrok dengan beberapa pejabat tinggi militer, yang mencoba menutupi insiden itu. Antisipasi. Balas dendam. Selongsong yang dia lemparkan ke wajah mereka. Setelah mereka memenjarakannya karena memberontak, para pejabat tinggi terus mengutuk dan membungkamnya. Komandannya, sosok ayah baginya, berlarian seperti ayam tanpa kepala untuk menyelamatkannya. Yeon-woo merasa seperti sedang menonton film kelas tiga, tetapi dia harus menanggungnya. Saat itu, setiap hari yang berlalu membawa bahaya baru.
Pada akhirnya — sasarannya. ‘Sial.’ Seseorang menembak kekasihnya saat dia mencoba melindunginya. Pembunuh itu segera melarikan diri dari tempat kejadian, dan Yeon-woo tidak dapat menangkapnya karena kekasihnya telah meraih lengan bajunya untuk memberitahunya kata-kata terakhirnya, yang selamanya terkait dengan gambar tangannya yang berkibar: “Aku mencintaimu.”
Aku cinta kamu. Kata-kata itu membuat Yeon-woo gila. Setiap kali dia bentrok dengan adik laki-laki kekasihnya atau kekasihnya, dia selalu menangis. Dia tidak pernah memintanya untuk memaafkan kakaknya atau meminta maaf padanya. Bahkan ketika Yeon-woo menyiksanya tanpa alasan yang jelas, dia hanya menatapnya dengan tatapan sedih. Kemudian, dengan napas terakhirnya yang sekarat, dia berkata, “Aku mencintaimu.”
Inilah mengapa Yeon-woo melemparkan selongsong ke wajah Jang Wei sebelum berjalan keluar. Jang Wei telah menarik pelatuk pada hari yang menentukan itu, tetapi Yeon-woo tetap menyalahkan dirinya sendiri atas kematian kekasihnya. Dia tidak ingin tangannya menjadi lebih kotor dan dia ingin melepaskan diri dari masa lalu ketika dia melemparkan selongsong itu. Jang Wei sudah dalam keadaan hancur, dan tidak mungkin dia akan selamat, jadi Yeon-woo berpikir bahwa Jang Wei akan menemui ajalnya.
Namun, Jang Wei tiba-tiba muncul kembali di Menara, dari semua tempat, memegang selongsong dengan “Hari Natal, 2017″—kata-kata yang dia ukir di Gunung Shimbiris di Somalia. Jang Wei telah tersapu oleh kekosongan, tetapi di mana dia sekarang?
Yeon-woo melihat masa lalunya dengan ekspresi kering, seperti seseorang yang menonton film yang tidak menyenangkan. Dia acuh tak acuh, tetapi sepenuhnya begitu. Dia ingat semua perasaan, pikiran, dan keadaan yang dia alami saat itu, tetapi itu tidak memengaruhinya sekarang. Dia telah datang terlalu jauh untuk terjebak lagi di masa lalunya.
Yeon-woo berpikir bahwa apa yang dikatakan Shannon tentang dia sebelumnya benar: alat. Bagi Yeon-woo, bahkan masa lalunya tidak lebih dari sebuah alat untuk dibuang begitu tidak lagi berguna. Bahkan perasaan yang dia bagikan dengan kekasih lamanya telah memudar sampai-sampai dia bertanya-tanya apakah mereka pernah jatuh cinta sejak awal. Bisakah dia benar-benar disebut manusia? Dia sudah menanyakan pertanyaan ini pada dirinya sendiri sebelumnya.
[Anda telah memasukkan ‘Bang-Jang’.]
Setelah periode waktu yang tidak diketahui, Yeon-woo melewati gunung pertama dan mencapai gunung kedua, yang menunjukkan masa kini, dan dia melihat hal-hal yang telah dia lalui di Menara, dimulai dengan ingatan adik laki-lakinya dan kepergiannya. ketidakhadirannya untuk kembali ke Korea, yang dia pikir akan menjadi kunjungan terakhirnya ke rumah. Dia melihat saat dia memasuki Menara, Tutorial, persahabatan yang dia dapatkan, sikap dan perspektifnya yang perlahan berubah hingga dia mencapai saat dia berada sekarang. Adegan-adegan itu memiliki efek yang sama seperti saat dia melintasi Gunung Yung-Ju.
[Anda telah memasuki ‘Gunung Bong-Le’.]
Begitu dia mencapai gunung terakhir, Yeon-woo ragu-ragu untuk pertama kalinya. Dia telah melihat pesan itu tetapi dia tidak melihat apa pun di depan. Itu hanya kegelapan yang gelap gulita. Dia tidak bisa mengerti apa artinya ini tentang masa depannya. ‘Apa?’
Baik masa lalu maupun masa kini tidak mempengaruhinya. Hanya satu pertanyaan yang penting bagi seseorang seperti dia, yang berlari ke depan dengan hanya satu tujuan dalam pikirannya. Apakah dia akan mencapai tujuannya? Apakah dia bisa menaklukkan Menara dan menghancurkannya?
Ketika Yeon-woo dengan sabar berjalan ke Gunung Bong-Le. Dia berharap bahwa dia akan melihat adegan yang dia harapkan. Bahkan jika dia tidak melihat apa yang dia inginkan, dia ingin mempelajari apa pun yang mungkin terjadi, bahkan sekilas atau petunjuk yang lewat. Jika dia tidak dapat mencapai tujuannya, dia siap untuk mengubah rencananya. Jika dia berjalan di jalan yang salah, dia akan mengubahnya. Tapi, apa ini? Yeon-woo sedang merenungkan apa yang harus dilakukan dan ke mana harus pergi.
ss! Tiba-tiba, kegelapan merobek dan hancur. Yeon-woo telah tiba di ujung Gunung Bong-Le, di mana dia melihat sebuah istana besar bergaya Oriental yang bersinar ungu. Itu tampak seperti sesuatu yang hanya ada di legenda Timur.
Seorang anak laki-laki berusia lima tahun muncul di depannya. Dia lucu, dengan pipi merah yang terlihat seperti buah persik. Dia mengenakan pakaian sutra dan sikapnya yang elegan membuatnya jelas bahwa dia adalah bangsawan. Yeon-woo secara naluriah tahu bahwa dia adalah Penyu Snapping yang telah memimpin Laplace keluar dari Laut Iblis.
Anak muda ini adalah titisan dari roh Kura-kura. Dia juga sekretaris yang bertugas menangani urusan Kaisar Giok yang sedang tidur. Namun, Snapping Turtle menatap Yeon-woo tanpa mengatakan apa-apa. Matanya begitu dalam sehingga Yeon-woo merasa seolah-olah dia sedang tersedot ke dalamnya. Sepertinya mata anak laki-laki itu mengandung kekosongan itu sendiri.
“Kamu, apakah kamu manusia?” The Snapping Turtle mengajukan pertanyaan sebelum Yeon-woo bisa mengatakan apa-apa. Yeon-woo tidak tahu bagaimana menjawab pertanyaan itu. “Tidak masalah jika kamu adalah calon penerus Raja Hitam. Selama Anda adalah bagian dari siklus kehidupan, Anda harus memiliki masa depan. Bahkan dewa atau iblis—makhluk apa pun, bahkan makhluk di luar—tidak dapat melarikan diri dari masa depan. Ini takdir. Namun, aku tidak bisa melihat masa depanmu. Faktanya, Anda tidak memilikinya. ”
Apa? Yeon Woo mengerutkan kening. The Snapping Turtle berbicara dengan percaya diri meskipun dia tampaknya bertentangan dengan dirinya sendiri dengan mengatakan bahwa Yeon-woo tidak memiliki masa depan, meskipun semua orang memilikinya. Kura-Kura Jepret terus berbicara seperti orang bijak yang menguasai semua pengetahuan, ekspresinya serius. “Hanya ada satu dari dua alasan.” Dia berkata dengan suara yang kuat, “Apakah kamu sedang sekarat, atau …” Mata hitamnya berkilauan. “Kamu sudah mati.”